В Виннице и Сумах рассказывали о значении хиджаба в жизни мусульманки

Всемирный день хиджаба — своеобразный флешмоб, инициированный американской мусульманкой Назмой Хан, которая подвергалась дискриминации из-за своего платка. Он отмечается более чем в 140 странах мира, и цель этой даты — рассказать обществу о праве мусульманок одеваться в соответствии со своей религией, донести информацию о том, что в странах немусульманского мира последовательницы ислама нередко становятся не только объектом издевательств и насмешек из-за своей одежды, но и подвергаются дискриминации и притеснениям на работе, при трудоустройстве или во время обучения. 1 февраля женщин-немусульманок призывают заявить о своей солидарности с мусульманками в отстаивании религиозных прав, предлагая на себе прочувствовать отношение общества к женщине в хиджабе, повязав платок хотя бы на день. Эти мероприятия являются действенным средством профилактики ксенофобии, они пропагандируют религиозную толерантность, межкультурный, межрелигиозный диалогу ради общественного блага, мира и согласия. 

 

Корни многих фобий, в частности боязни мусульман, женщин в хиджабах, страха перед носителями другой культуры, представителями других религий, кроются в незнании и в запущенной болезни восприятия, основанного на ложных стереотипах и предубеждениях. В этот день общественные организации мусульман обычно активизируют разъяснительную и просветительную работу, опровергая искаженную информацию об исламе и его последователях.

 

Подобные мероприятия проводятся в февральские дни и в Украине. Из-за карантинных ограничений в регионах акции ко Всемирному дню хиджаба проходят в разные дни. Мы уже рассказывали о мероприятиях в Киеве, Запорожье, Харькове и Львове, а на днях и жители Сум и Винницы смогли больше узнать и о хиджабе, и о статусе женщины в исламе, и о традициях и культуре мусульманских народов, а заодно узнать о том, что обычай покрываться существует не только в исламе, но и в других религиях.

 

СУМЫ. День хиджаба отметили в сумском исламском культурном центре. Женщины, носящие хиджаб — мусульманское одеяние, закрывающее от нескромных взглядов все тело, кроме кистей рук и лица, — 12 февраля пригласили в ИКЦ представительниц разных религий и национальностей, чтобы рассказать о своих традициях.

 

Мероприятие началось с лекции. Присутствующие услышали об истории хиджаба, использовании платка представительницами других религий, узнали, узнали, какие различия существуют между женской мусульманской одеждой в разных странах: гостям объяснили, что такое хиджаб и как выглядят амира, шейла, чадра, химар, никаб и паранджа, в каких странах предпочитают тот или иной вид одежды.

 

Анна Зинченко, активистка мусульманской общины, рассказала «Суспільному.Суми», что хотя эту дату во всем мире отмечают 1 февраля, в Сумах День хиджаба пришлось перенести из-за эпидситуации в начале месяца. Она продемонстрировала журналистам разные виды платков, которые надевают мусульманки в зависимости от времени года или случая, и поведала, что в гардеробе у некоторых их может быть до нескольких десятков:

 

— В этот день женщины всего мира в знак солидарности проводят своеобразный флешмоб, одеваясь в хиджабы. Мусульманки рассказывают о традиции ношения платка, зачем мы это делаем, каков наш посыл, является ли это угнетением, является ли это нашим собственным выбором. А женщины-немусульманки — христианки, иудейки, [представительницы] других конфессий — поддерживают нас. Мы приглашаем в гости всех.

 

Еще одна собеседница «Суспільного», Анжелика Хуснутдинова, рассказала, что хиджаб — это не просто атрибут, а часть жизни, одно целое с ней, и что платок она носит с двадцати лет:

 

— Я его не снимаю на людях. Дома, конечно, надеваю, когда хочу. Мой вид — завязываю, как в Турции, это больше подходит для меня. Есть очень много видов: из арабских стран; есть девушки, которые повязывают в стиле Иордании, Палестины.

 

Пятнадцатилетняя Ясмин Сулейман, начавшая носить хиджаб в июне прошлого года, объяснила, что это решение она приняла самостоятельно, потому что в хиджабе ей комфортнее, а ходить без него она стесняется:

 

— Я очень много читала, прочла, что в Коране сказано, почему нам нужно это носить. Также я понимаю, что в исламе женщина как алмаз, так что если у вас есть алмаз, вы его кладете в коробочку, покрываете, чтобы [посторонние] люди его не видели, чтобы не украли — так же и женщина в исламе.

 

Еще одна героиня телесюжета, ливанка Исра, которая уже девять лет живет в Украине. Она — врач-интерн в Сумском онкологическом диспансере.

 

— Я арабка из Ливана. У нас почти все девушки покрыты, — говорит Исра. — Здесь, в Украине, когда я приехала, сначала были чуть-чуть сложные отношения с людьми, но потом все привыкли, и теперь все хорошо, даже отлично.

 

В конце мероприятия гостям провели мастер-класс по завязыванию хиджаба разными способами, показав, как дополнить им разные образы.

 

ВИННИЦА. Исламский культурный центр «Аль-Исра» и женская общественная организация «Добродія» тоже провели мероприятие ко Дню хиджаба. В воскресенье, 13 февраля, они пригласили желающих посетить винницкий Культурный центр «Галерея ХХІ», где мусульманки-активистки рассказали об истории и настоящем хиджаба, его значении для мусульманок и о том, почему сегодня последовательницы ислама в странах немусульманского мира должны бороться за право ходить покрытыми.

 

Однако и 1 февраля винничане не остались без информации о World Hijab Day. Местный телеканал «ВІТА-ТБ» посвятил информационный сюжет программы «Світанок» Всемирному дню хиджаба, пригласив в студию представительниц Исламского культурного центра «Аль-Исра» Татьяну Фурманову и Наталию Хабибутдинову, чтобы получить ответы на вопросы, что такое хиджаб, зачем его носят, и почему женщины в мире не только не отказываются от платка, но и борются за свое право на него. 

 

Татьяна рассказала телеаудитории телеканала об истории Всемирного дня хиджаба, а Наталья объяснила, почему и зачем мусульманки скрывают волосы под платком:

 

— Прежде всего, это причина религиозная, потому что в Коране сказано, что женщина должна быть покрыта. В принципе это единственная веская причина, по которой женщины покрываются.

 

— Чтобы отличаться, — добавляет Татьяна. — Поскольку мы, будучи мусульманками, не только исследуем ислам, но и были христианками [до принятия ислама], мы понимаем, что это важно для каждой женщины. В христианстве — для замужней. Поэтому здесь ничего нового нет, просто женщина должна покрыть голову. В исламе <…> — при достижении определенного времени, подросткового возраста.

 

Отвечая на вопрос, нравится ли украинкам-немусульманкам на таких мероприятиях наряжаться в хиджаб, гостьи студии ответили, что не все изъявляют желание примерить образ мусульманки, однако большинство женщин и девушек, приходящих на такие акции, охотно надевают платок и одеваются в национальные костюмы народов, традиционно исповедующих ислам:

 

— Им это нравится и они делятся впечатлениями — говорят, что чувствуют себя более женственными.

 

Ответили гости студии и на вопросы об особенностях ношения хиджаба, когда его, к примеру, можно не носить.

 

— Однозначно, когда выходишь на улицу, ты одеваешься в хиджаб, а дома ты его снимаешь при муже, отце и отце мужа, однако уже при брате мужа ты должна покрывать себя. То есть дома, при близких ты можешь одеваться, как пожелаешь, делать любую прическу и макияж — это не запрещается исламом. Женщине не запрещено быть красивой, но нужно находиться в определенных рамках, чтобы не привлекать других мужчин.

 

Девушки улыбаются, комментируя распространенный миф, что мусульманки даже спят в платке — говорят, что их откровенно смешат такие вопросы.

 

Рассказали гости студии и о том, что существует более ста способов повязывания платка, но следует принимать во внимание, что как бы ты ни повязывала платок, волосы должны быть прикрыты.

 

— И хотя есть некоторые страны, где женщины и лица закрывают, этого религия не требует. У нас такая философия: одежда должна закрывать все тело, оставляя открытым лицо и кисти рук, — объяснила Татьяна Фурманова.

 

По просьбе ведущих мусульманки провели небольшой мастер-класс по повязыванию платка, рассказали о самых распространенных способах ношения платка в некоторых странах мира.